green tara – om tare tuttare ture svaha

OM significa los sagrados cuerpo, palabra y mente de Tara.

TARE Aquella que libera del sufrimiento verdadero.

TUTTARE que elimina todos los miedos.

TURE que concede todo el éxito.

SVAHA significa pueda tener la fuerza para enraizar en mi mente el significado del mantra.

Green Tara es sin duda la diosa más popular en el budismo. Ella es considerada la diosa de la compasión universal que representa la actividad virtuosa y la iluminación. La madre de todos los Budas o la Buda mujer.

Tara (en sánscrito, «estrellas») es un salvador-diosa budista especialmente popular en el Tíbet, Nepal y Mongolia. En el Tíbet, donde Tara es la deidad más importante, su nombre es Sgrol-ma, que significa «la que salva.» El mantra de Tara (tara om tuttare svaha agricultura) es el más común mantra segundo oído en el Tíbet, después de que el mantra de Chenrezi (om mani padme hum).

Green Tara (en sánscrito: Syamatara; tibetano: Sgrol-ljang), lleno de vigor juvenil, es una diosa de la actividad. En el budismo, el color verde representa la actividad y los logros.

Green Tara es representada iconográficamente en una postura de comodidad y disposición para la acción. Si bien su pierna izquierda está doblada por la posición contem­plativa, su pierna derecha extendida, está lista para entrar en acción. Green Tara está en el mudra de refugio concesión (gesto), su mano derecha hace el gesto de bendi­ción de concesión. En sus manos también tiene cerrada lotos azules (utpalas), que simbolizan la pureza y el poder. Ella está adornada con las ricas joyas de un bodhisattva.

El mantra de la Tara Verde –Om tare tuttare Ture Svaha– es casi tan popular como el mantra de seis sílabas om mani padme hum de avalokiteshvara. Además, se dice que Green Tara surgió del lado de lágrimas compasivas vertidas por Avalokiteshvara. Así, desde el momento mismo de su naci­miento cósmico, Green Tara se convirtió en la esencia de la compasión e hizo voto de liberar del sufrimiento a todos los seres conscientes y de conducirlos a la iluminación. Por tanto, es una manifestación de la actividad liberadora de todos los budas.